Tidens tecken - Anders Wigholm

Tidens tecken del 1 - Lyssna HÄR

Tidens tecken del 2 - Lyssna HÄR

Tidens tecken del 3 - Lyssna HÄR

Tidens tecken del 4 - Lyssna HÄR

Tidens tecken del 5 - Lyssna HÄR

Tidens tecken del 6 - Lyssna HÄR

Tidens tecken del 7 - Lyssna HÄR

Tidens tecken del 8 - Lyssna HÄR

Tidens tecken del 9 - Lyssna HÄR

Tidens tecken del 10 - Lyssna HÄR

Tidens tecken del 11 - Lyssna HÄR         

BIBELSKOLAN GT

Bibelskolan GT - Del 1 - Introduktion

Bibelskolan GT - Del 2 - Översikt över perioder i GT:s historia

Bibelskolan GT - Del 3 - Urhistorien 

Bibelskolan GT - Del 4 - Patriarktiden

Bibelskolan GT - Del 5 - Patriarktiden forts.  

Bibelskolan GT - Del 6 - Tiden i Egypten

Bibelskolan GT - Del 7 - Tiden i öknen

Bibelskolan GT - Del 8 - Förebilder i öknen

Bibelskolan GT - Del 9: Domartiden

Bibelskolan GT - Del 10 - Kungatiden

Bibelskolan GT - Del 11 - Det delade riket

Bibelskolan GT - Del 12 - Fångenskapen i Babylon

Bibelskolan GT - Del 13 - Efter fångenskapen i Babylon

Bibelskolan GT - Del 14 - Gamla Testamentets uppkomst

Bibelskolan GT - Del 15 - Böckerna i Gamla Testamentet 

Bibelskolan GT - Kapitel 1

Kapitel 1 – Varför studera Gamla Testamentets historia

Avsikten med denna kurs är att ge ett sammandrag och en översikt över det Gamla Testamentet. En fråga som ofta kommer upp är varför vi ska studera det Gamla Testamentet. Vad har vi för glädje av att studera judarnas historia? Vi lever ju i det nya förbundet.

Låt oss börja med några argument för att studera Gamla Testamentet.

Varför ska vi studera Gamla Testamentets Historia?

1. För att få översikt

Många bibelläsare har bara kunskap om enskilda händelser och detaljer i GT. Man kanske känner till några episoder i Moseböckerna, några berättelser om David, Salomo, Elias, Daniel och några utvalda verser från Psaltaren.

    Genom att ha en översikt över GT-historien och se sammanhangen mellan de enskilda delarna kommer kunskapen, förståelsen och behållningen av bibelläsningen att bli mycket större. Texter i GT som man tidigare inte fått någon behållning av, kan då man läser det i sitt sammanhang med resten av GT och i ett historiskt sammanhang få ett nytt innehåll och betydelse.

2. För att förstå Nya Testamentet

    Nya Testamentet bygger på Gamla Testamentet. Det finns i NT 296 direkta citat från GT. Dessutom finns det 613 hänvisningar till GT som inte är direkta citat, och dessa hänvisningar kommer från samtliga 39 böcker i GT.

    Delar av NT är svåra att förstå utan GT. NT kom inte till i ett historiskt vakuum, utan till ett folk i en tid med stark förankring i GT:s skrifter.

    Ord och begrepp i NT får ofta sin betydelse från GT. Utan GT skulle flera saker vara helt oförståeliga. Jesus står fram och säger: ” Han sade: "Tiden är fullbordad och Guds rike är nu här. Omvänd er och tro evangelium!" (Mark 1:15). Utan GT hade folket behövt fråga:
-Vad är Guds rike?
-Vart ska vi vända oss?
-Vad är evangeliet?

    Varje del i detta Jesu påstående får sitt innehåll och betydelse från GT:

    Guds rike. I Psalm 95-100 ser vi Gud som Kung. Genom hela GT vill Gud upprätta sitt kungarike i sitt folk. Folket misslyckas ständigt att hålla sin del av förbundet. Men en dag ska det ske. Guds rike ska bli verklighet. Profeterna ser fram till den dagen:
-Jes 8-11
-Joel 2-3
-Daniel 7:7+27
Med den bakgrunden kommer Jesus och säger att Guds rike är nära.

    Vänd om. Profeterna i GT talade ofta om att folket måste vända sig bort från avgudarna och vända sig till Gud:
-Jer 3:12
-Jer 31:18+

    Evangeliet=Glädjebudskapet får också sitt innehåll från profeterna Jes 61. Det kommer att innebära:
-förbinda dem som har ett förkrossat hjärta
-frihet för de fångna
-befrielse för de bundna
-ett nådens år från HERREN
Jesus citerar dessa ord från GT och säger om detta evangelium:  "I dag har detta skriftställe gått i uppfyllelse inför er som lyssnar” (Luk 4:21)

3. GT pekar fram mot Messias, Kristus

    Redan från GT:s första bok och sedan genom hela GT möter vi hoppet om att en frälsare ska komma.

    I GT möter vi också många personer som på olika sätt är förebilder (typer) på Jesus: Isak, Josef, Moses, Josua, David, Jona och många fler.

    Genom GT får vi en djupare förståelse av Jesus och av betydelsen av hans offer för oss.

4. GT är Guds ord till oss

a. GT säger om sig själv att det är Guds ord.
3.808 gånger i GT finner vi uttryck som ”Så säger Herren…”  eller ”Detta är ordet från Herrens mun…”

b. NT ser på GT som Guds ord
- 2 Tim 3:16 Hela Skriften (=GT) är utandad av Gud
- 2 Pet 1:19+ Skrivet av människor ledda av den helige Ande
- Apg 3:21 Gud har förkunnat genom…
- Hebr 1:1 Gud har talat
- Hebr 3:7 Den Helige Ande säger

c. Jesus ser på GT som Guds ord
- Matt 5:18 Inte en prick i lagen förgå
- Mark 12:36 David har själv sagt genom den helige Ande
- Matt 22:31 Vad Gud har sagt till er

5. För att få andlig kunskap och vägledning
GT är inte skrivet för att vi ska få en ökad kunskap i judarnas historia, utan för att:
- vi ska få undervisning genom det. Rom 15:4
- tjäna som exempel och för att varna oss som har världens slut inpå oss. 1 Kor 10:11

                                                        Schematisk översikt över GT

1.Gå igenom orsakerna till att studera GT. Slå upp bibelhänvisningarna,
-Vilken orsak tycker du väger tyngst?
-Har du andra synpunkter eller frågor?

2.Studera översikten över GT. Försök att komma ihåg de olika perioderna i GT:s historia, Du kommer att ha nytta av det senare.

Apostlagärningrna 12 - TECKEN OCH UNDER

Tecken och under
Apostlagärningrna del 12 av 12

Utgångspunkten för den förra lektionen var lärjungarnas bön i Apg 4:24-30. Den bönen slutar med orden "Sträck ut din hand och bota de sjuka, låt tecken och under ske genom din helige tjänare Jesu namn."

För lärjungarna var tecken och under inte något avlägset som de bara hade läst eller hört talas om. Tecken och under var en del av deras vardagsverklighet. Redan i det andra kapitlet i Apg. läser vi att "många under och tecken gjordes genom apostlarna" (v.43). Något senare står det i Apg 5:12 "Genom apostlarna skedde många tecken och under bland folket".
Men det var inte bara apostlarna som utförde tecken och under. Det utfördes även av andra kristna. "Stefanos var fylld av nåd och kraft och gjorde stora under och tecken bland folket"(Apg 6:8). Då lärjungarna sedan spriddes ut över landet genom förföljelsen i Jerusalem, fortsatte det på många olika platser. Filippos kom till Samarien och folket där hörde honom tala
"såg de tecken han gjorde" (Apg 8:6). Det står också att Simon "häpnade när han såg vilka tecken och under som skedde" (Apg 8:13).

Också senare under Paulus missionsresor utfördes tecken och under. det står att Paulus och Barnabas "talade öppet och frimodigt i förlitan på Herren, som bekräftade sitt nåderika ord genom att låta dem göra tecken och under" (Apg 14:3).

Tecken och under var ett normalt förekommande inslag i lärjungarnas tjänst och var ett bevis på att Herren samverkade med dem: "Men de gick ut och predikade överallt, och Herren bistod dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde det" (Mark 16:20)

Dessa tecken
Då Jesus tog avsked av sina lärjungar. sa han: "Dessa tecken skall följa dem som tror: i mitt namn skall de driva ut demoner, de skall tala nya tungomål, de skall ta ormar med sina händer, de skall inte bli skadade om de dricker dödligt gift, och de skall lägga sina händer på sjuka och göra dem friska." (Mark 16:17-18).

I Apostlagärningarna ser vi hur Jesu förutsägelse går i uppfyllelse:

- Jesus hade sagt att de skulle driva ut onda andar, en fortsättning på Jesu verksamhet. I det femte kapitlet fördes det fram många människor "som plågades av orena andar, och alla blev botade" (v.16). I Samarien, där Filippos verkade, var det många som hade orena andar som for ut med höga skrik (Apg 8:7). Vi läser också om hur Paulus befaller de onda andarna att fara ut (Apg 16:18 och 19:12)

-Jesus hade sagt att de skulle tala nya tungomål. På pingstdagen började de alla tala i nya tungor (Apg 2:4). Då Petrus senare talade i Kornelius hus "föll den heliga anden över alla som hörde hans ord. De omvända judar som hade följt med Petrus häpnade över att den heliga andens gåva blev utgjuten också över hedningarna; de hörde hur dessa talade med tungor och prisade Gud." (Apg 10:44-46). I kapitel 19 möter Paulus en grupp lärjungar "och när Paulus lade händerna på dem, kom den helige Ande över dem, och de talade med tungor och profeterade" (Apg 19:6 FB)

-Jesus hade sagt att de skulle ta ormar i sina händer. Då Paulus förliste med skeppet på väg till Rom tog de sig iland på ön Malta. Där högg sig en huggorm fast i hans hand. "Men Paulus skakade av sig ormen i elden och tog ingen skada. De väntade nu att han skulle svullna upp eller plötsligt falla död ner. Sedan de väntat länge och sett att inget ovanligt hände honom, ändrade de sig och sade att han var en gud" (Apg 28:5-6).

-Jesus hade sagt att de inte skulle bli skadade om de drack dödligt gift. Något sådant exempel finns inte med i Apostlagärningarna, men det berättas att Josef Barnabas, som är omnämnd i Apg 1:23, en gång drack dödligt gift utan att bli skadad av det.

-Jesus hade sagt att de skulle göra de sjuka friska. I Apostlagärningarna finns det många exempel på det. Det börjar med en lam man vid Sköna porten (Apg 3) och fortsätter sedan med en mängd exempel med många människor med olika slags sjukdomar genom hela Apostlagärningarna.

De som tror

Jesus sa att dessa tecken skulle följa dem som tror. De ska inte bara följa apostlar, profeter och lärare, men alla som tror.
Har vi slagit oss till ro och bedriver vår kristna verksamhet på en nivå där vi själva kan kontrollera det som sker? Räknar vi med att Jesus kan ingripa på ett övernaturligt sätt? Eller är vi nöjda med att själva kunna styra det som händer genom att sätta vår lit till mänskliga förmågor?

Vi borde kanske på nytt sträcka oss ut och be bönen som lärjungarna bad i i Apg 4: "Sträck ut din hand och bota de sjuka, låt tecken och under ske genom din helige tjänare Jesu namn."

Frågor för bibelsamtalsgruppen

1. Samtala om likheter/olikheter mellan den första församlingen och dagens församlingar då det gäller förekomsten av tecken och under. Varför är det så?

2. Samtala om frågorna i studiehäftet:

A - Har vi slagit oss till ro och bedriver vår kristna verksamhet på en nivå där vi själva kan kontrollera det som sker?

B - Räknar vi idag med att Jesus kan ingripa på ett övernaturligt sätt?

C - Eller är vi nöjda med att själva kunna styra det som händer genom att  sätta vår lit till mänskliga förmågor?

3. Vad kan vi göra för att Guds kraft ska bli mer närvarande i våra dagar?

4. Samtala om det kapitel deltagarna läst i Apostlagärningarna till dagens samling (Kapitel 10). Var det något speciell som ”talade” till dig eller något som väckte frågor?

5. Utvärdering. Samtala om dina intryck av att vara med i samtalsgruppen om Apostlagärningarna. Vad tycker du har varit bra? Vad skulle kunna göras bättre?